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山岡鉄舟 色紙書き 徳 山岡鉄舟居士揮毫。山岡鉄舟 色紙書き 徳 山岡鉄舟居士揮毫。山岡鉄舟 色紙書き 徳 山岡鉄舟居士揮毫 山岡鉄舟 色紙書き 徳。山岡鉄舟日本の江戸時代末期（幕末）の武士・武術家・文人、明治時代の政治家、一刀正伝無刀流開祖剣自身の道場「春風館」や、宮内省の道場「済寧館」、剣槍柔術永続社で剣術を教えた。松崎浪四郎も後に鉄舟門下に入っている。精神修養を重んじる鉄舟の剣道観は近代剣道の理念に影響を与え、現在も鉄舟に私淑する剣道家は多い。禅長徳寺願翁、竜沢寺星定、相国寺独園、天竜寺滴水、円覚寺洪川に参じ、後年は、滴水和尚から印可を与えられた。宗演は修行中訪れた菩提樹からの一葉を帰国の際に持ち帰り、胃患療養中の気散じにと鉄舟に贈った。また今北洪川、高橋泥舟らとともに、僧籍を持たぬ一般の人々の禅会として「両忘会」を創設した。書人から頼まれれば断らずに書いたので各地で鉄舟の書が散見される。真贋鑑定はしてません。。山岡鉄舟 色紙書き 徳 山岡鉄舟居士揮毫 山岡鉄舟 色紙書き 徳。弟子に香川善治郎、柳多元治郎、小南易知、籠手田安定、北垣国道、高野佐三郎らがいる。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。日本史上最後の仇討をした人物として知られる臼井六郎も目的を明かさずに門下で修業を積んでいる。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。平成15年（2003年）、鉄舟は全日本剣道連盟の剣道殿堂に顕彰された。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。清朝時代　臥牛硯　端渓水巖。洪川門下でのちに法嗣となる釈宗演のセイロン（スリランカ）渡航を援助し交流。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。父オリジナルデザインの端渓硯♡。禅の弟子に三遊亭圓朝らがいる。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。時代物　掛け軸　茶道具　骨董品。両忘会はその後一時、活動停止状態となっていたが、釈宗演門下の釈宗活[注釈 10]の宗教両忘禅協会、釈宗活門下の立田英山[注釈 11]の人間禅教団へと受け継がれた。中国骨董　清時代硯。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。一説には生涯に100万枚書したとも言われている。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。宜しくお願い致します。大徳寺『前大徳 雪尾要道』筆！『円相・圓相・〇』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付